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晉城:文創(chuàng),是“風(fēng)口”更是“藍(lán)!

[導(dǎo)讀] 8月17日上午,“晉城有禮”文化旅游商品創(chuàng)意設(shè)計(jì)論壇會(huì)上,市文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會(huì)會(huì)長李耀華表示,眼下,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正著力推動(dòng)整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)、越界、調(diào)整和重組,不僅是“風(fēng)口”更是市場“藍(lán)!。

□文/圖 本報(bào)記者 杜艾戎   “文創(chuàng)本質(zhì)上是對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的再造,以創(chuàng)意和智力資本作為初始投入,進(jìn)行產(chǎn)品與服務(wù)的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售,具有極強(qiáng)的滲透性和融合性,不僅能促進(jìn)各行各業(yè)創(chuàng)新,還能促進(jìn)理念和體制創(chuàng)新。”8月17日上午,“晉城有禮”文化旅游商品創(chuàng)意設(shè)計(jì)論壇會(huì)上,市文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會(huì)會(huì)長李耀華表示,眼下,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正著力推動(dòng)整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)、越界、調(diào)整和重組,不僅是“風(fēng)口”更是市場“藍(lán)海”。

司徒小鎮(zhèn)晉韻堂 ·山西鐵貨展館,兩名鄭州女游客對(duì)館內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品愛不釋手。
司徒小鎮(zhèn)晉韻堂 ·山西鐵貨展館,兩名鄭州女游客對(duì)館內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品愛不釋手。

文化先行,搶占市場風(fēng)口

“晉城是神話之鄉(xiāng),依托女媧補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草等神話傳說便可創(chuàng)意衍生出許多生活類用品,或帶有明顯屬地性質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品。”太行媧皇玉公司董事長靳旭玲認(rèn)為,好的文創(chuàng)產(chǎn)品一定要有故事、有賣點(diǎn)、有驚喜,不但能創(chuàng)造歡樂與健康,還能傳遞愛與價(jià)值。

太行媧皇玉文化發(fā)展有限公司成立于2014年,立足太行山之特色,取材伏羲女媧與磨兒山遺址遺跡的原石料,結(jié)合流傳至今的女媧補(bǔ)天的神話故事,使用傳統(tǒng)工藝手法,生產(chǎn)出了精美的媧皇玉系列茶具類、文具類、飾品類創(chuàng)意產(chǎn)品。精美的做工加上其獨(dú)一無二的純天然抗輻射保健作用,深受消費(fèi)者青睞。

花香源其根本,葉茂因其基深。深厚的文化底蘊(yùn)不僅連接著歷史,更連接著今天人們的美好生活。晉城歷史悠久、人文大觀豐厚、自然風(fēng)光獨(dú)特。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全市文物點(diǎn)6767處,各個(gè)時(shí)代各種類型的古建筑5490余處,近20000座,太行古堡達(dá)54處,素有中國“古建筑博物館”之稱。婦孺皆知的中華神話傳說有五個(gè)發(fā)生在晉城,以陳廷敬為代表的明末清初歷史文化名人達(dá)100多位……這些文物、山水和歷史故事都是文化創(chuàng)意取材的寶庫。

“深厚的歷史文化底蘊(yùn)為我市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。近年來,我們不斷對(duì)晉城的文獻(xiàn)史料進(jìn)行整理梳理,深度發(fā)掘其內(nèi)涵和特色,并將其廣泛應(yīng)用于產(chǎn)品研發(fā),以‘文化底蘊(yùn)+流行時(shí)尚’的方式,融合性的創(chuàng)意元素與日常生活用品相結(jié)合,開發(fā)出了具有較高文化附加值的精品文創(chuàng)。”靳旭玲堅(jiān)守古文玩市場30多年,本質(zhì)是堅(jiān)守人文理想的情懷。她說,文創(chuàng)是情感營銷,不只賣產(chǎn)品,還要行銷文化,要打動(dòng)人們的內(nèi)心,才能受市場歡迎。

創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),深植文化基因

“眼下,實(shí)體商業(yè)已進(jìn)入主題化、特色化體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,或者說已由產(chǎn)品制造時(shí)代過渡到塑造產(chǎn)品價(jià)值的時(shí)代,唯有創(chuàng)新才能永立不敗之地。”晉韻堂·山西鐵貨總經(jīng)理馬保元感觸地說:“為了適應(yīng)新時(shí)代消費(fèi)新需求,我們著眼于消費(fèi)者的使用習(xí)慣和思維習(xí)慣,使用特有的文化符號(hào),給每一款鐵壺都賦予了精神內(nèi)涵和人文情懷。”

晉韻堂·山西鐵貨是我市文創(chuàng)產(chǎn)品的領(lǐng)頭羊,寓意深刻、造型獨(dú)特、做工精美的各式鐵壺暢銷海內(nèi)外市場。在晉韻堂的帶動(dòng)和引領(lǐng)下,我市目前生產(chǎn)各式鐵壺的企業(yè)多達(dá)10余家,有望成為繼小米、陳醋之后的第三張城市名片。

“晉城在金朝元朝時(shí)期就是武器之都,九頭十八匠的傳說更是印證了古晉城鐵器之興盛。做鐵壺,我們不但有資源還有傳統(tǒng)有底氣。”晉藝坊負(fù)責(zé)人雷晉峰說,目前,晉城鐵壺已在國內(nèi)上市場嶄露頭角,是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融入實(shí)體經(jīng)濟(jì)最有說服力的案例。

“晉韻堂鐵壺是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具備眾多商業(yè)價(jià)值,有市場基礎(chǔ),但在新的消費(fèi)環(huán)境下,需要找到新的流量入口。”馬保元說,晉韻堂每開發(fā)一件新品,打樣(根據(jù)客戶的要求生產(chǎn)樣品)就花費(fèi)不小,因?yàn)橐环矫嬉獙?duì)文化主題進(jìn)行研究解讀,另一方面還要對(duì)消費(fèi)群體進(jìn)行了解調(diào)研。總之,要深植文化基因,通過設(shè)計(jì)把故事的能量通過自身的認(rèn)知灌輸?shù)疆a(chǎn)品當(dāng)中,如果沒有感動(dòng),很容易淪為地?cái)傌洝?/p>

有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,一定意義上,澤州鐵壺是澤州鑄造的“重新定義”,是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)通過對(duì)社會(huì)人文的觀察,判斷潛在消費(fèi)者的需求,重新定義產(chǎn)品的功能和使用方式來進(jìn)行轉(zhuǎn)型。

“澤州鐵壺通過商業(yè)化的系統(tǒng)打造,已煥發(fā)出新的活力,是通過創(chuàng)意改變和提升低端制造業(yè),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的有力證明。特別是晉韻堂今年創(chuàng)意生產(chǎn)的‘中式老茶壺’系列,無論外形、工藝還是細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),都來自于山西民間的實(shí)用性傳統(tǒng)審美,完全是古晉城味道,使得我們的鐵壺更具有傳承性。”李耀華認(rèn)為,鑒于鐵壺的熱銷,一些傳統(tǒng)的鑄造產(chǎn)業(yè)園區(qū)完全可以“騰籠換鳥”,讓鐵壺和晉城的關(guān)聯(lián)度就像瓷器和景德鎮(zhèn)一樣緊密。

產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng),駛?cè)霃V闊藍(lán)海

在李耀華看來,文創(chuàng)產(chǎn)品和景區(qū)的合作不失為一個(gè)“捷徑”,一定程度上文創(chuàng)可以重塑旅游業(yè)。

2017年,李耀華和他的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),立足我市皇城相府是清朝文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書、《康熙字典》總裁官陳廷敬故居這一文化基因,創(chuàng)意設(shè)計(jì)了“簡明版”《康熙字典》,并于國慶節(jié)黃金周期間在皇城相府開售,受到市場熱捧,不少游客將其作為旅游紀(jì)念品購買收藏。

“‘簡明版’《康熙字典》是我們文創(chuàng)+旅游聯(lián)動(dòng)發(fā)展的一次有益嘗試,雖然從產(chǎn)品構(gòu)思到實(shí)現(xiàn)花了很復(fù)雜的過程,耗時(shí)較長,但非常值得!”李耀華說,做文創(chuàng)產(chǎn)品,首先要和市場接軌,不能閉門造車。其次還要和相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合,提升產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度和互滲性。

據(jù)了解,‘簡明版’《康熙字典》在充分吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上,參考各種新版本,對(duì)《康熙字典》進(jìn)行了重新編排,刪除了反切、直音、出處、例句、考證、辨?zhèn)蔚任淖,加注了漢語拼音,附注了國務(wù)院公布的簡化字,是消費(fèi)者閱讀和使用古籍的便捷工具。接下來,他們還會(huì)對(duì)這一文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行細(xì)節(jié)上的打磨,以期占領(lǐng)更大市場。

“古澤州的‘澤州硯’非常有名,是我們下一步開發(fā)的新品,可以和《康熙字典》組合起來銷售。”現(xiàn)場,靳旭玲和李耀華談起了合作事宜。“當(dāng)然,我們也要考慮編排一些情景劇,讓古文人古文化‘活’在當(dāng)下。”靳旭玲說,景區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品一定要充滿知識(shí)性和歷史感,而且不可替代,這樣才會(huì)成為大家離開景區(qū)時(shí)進(jìn)行購買的第一選擇。

那么,怎樣才能讓文創(chuàng)釋放更大能量,為美麗晉城高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展貢獻(xiàn)力量?

“用生活美學(xué)推廣歷史文化,通過創(chuàng)意設(shè)計(jì),突破原有產(chǎn)業(yè)邊界,優(yōu)化業(yè)態(tài)組合,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng),駛?cè)霃V闊市場藍(lán)海,這是實(shí)現(xiàn)美麗晉城高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的有效路徑。”業(yè)內(nèi)人士分析指出,“晉城有禮”借腦文創(chuàng)大咖,打開了我市創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)新視野,可有力推動(dòng)我市二三產(chǎn)融合發(fā)展。

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